??古文是與駢文相對而言的一種文體，其 奇句單行、不講對偶聲律，是一種散體文文體器材。 先秦兩漢的散文，以散行單句為主，不受格 式拘束，質(zhì)樸自由，有利于反映現(xiàn)實生活、 表達思想。而魏晉南北朝以來，駢文盛行， 堆砌詞藻，言之無物，從而流于浮華。早在 北朝時期，蘇綽便站出來反對駢文，倡導學 習先秦文章，仿《尚書》文體作《大誥》， 被當時的人稱為“古文”。
??到中唐時期，這 種變革文風的努力經(jīng)韓愈、柳宗元等人的大 力提倡，形成一場聲勢浩大的古文運動文體器材。這 場漫長的古文運動，結(jié)束了駢文的統(tǒng)治，使 古文成為唐朝以后各朝的主流文體。韓愈、 柳宗元主張恢復先秦散文內(nèi)容充實、長短自 由、樸質(zhì)流暢的傳統(tǒng)，提倡“文以載道”， 反對六朝空洞浮蕩的文風。
??他們既是理論的 倡導者，也是實踐者，韓柳二人創(chuàng)作出大量 清新流暢、形式自由、思想充實的散文，引 領(lǐng)時代風潮，吸引了大批追隨者文體器材。這種名為 復古，實際包含革新精神的變革，為宋朝的 大文學家歐陽修、蘇軾、王安石等人繼承和 發(fā)揚，并最終扭轉(zhuǎn)了古文的發(fā)展方向，對后 世產(chǎn)生了深遠的影響。
